這是一處你的舌頭比腦子更了解的當(dāng)?shù)?/span>
（潮汕美食合集，制圖@阿土/星球研討所,攝影師@小強(qiáng)先森&張向良&劉艷暉&達(dá)叔&丁俊豪&李藝爽&方文奇）
這兒走出了一批低沉求財(cái)?shù)纳藤Z巨富
財(cái)富神話跨過(guò)年代，至今仍在連續(xù)
（部分潮汕籍富豪名錄，制圖@阿土/星球研討所，圖片來(lái)歷@視覺我國(guó)&wikimedia commons）
1300萬(wàn)海外潮人、200萬(wàn)港澳臺(tái)潮人
跨過(guò)時(shí)空?qǐng)?jiān)強(qiáng)保留著文明傳統(tǒng)
（馬來(lái)西亞，潮州人掌管的柔佛古廟百年游神廟會(huì)，攝影師@馬來(lái)西亞黃秀香）
發(fā)現(xiàn)潮汕人好像無(wú)所謂外界怎么
（揭陽(yáng)喬林焰火火龍，俗稱“燒龍”，攝影師@丁俊豪）
自有六合
因此群雄逐鹿與它無(wú)關(guān)，改朝換代于它也過(guò)于悠遠(yuǎn)
潮汕相對(duì)省會(huì)廣州相同偏遠(yuǎn)
廣東在東南濱海省份里獨(dú)一份的細(xì)長(zhǎng)
（潮汕區(qū)域方位及地勢(shì)暗示，制圖@高儷倩/星球研討所）
（請(qǐng)橫屏觀看，蓮花山脈銅鼓嶂，攝影師@陳澤鑫）
三條河流各自沖積出平原?????????????????????????????
（請(qǐng)橫屏觀看韓江，潮汕榜首大河，攝影師@林文強(qiáng)）
季風(fēng)在蓮花山脈東南側(cè)構(gòu)成豐厚降水
（潮州海魚，圖片來(lái)歷@視覺我國(guó)）
（潮州鳳凰山畬（shē）族為潮汕土著居民，畬族沒(méi)有自己的文字，但拿手紡織刺繡，圖為恢復(fù)的潮州畬族鳳凰裝，圖片來(lái)歷@香聚粵繡研討院）
朝廷偶然對(duì)潮汕投來(lái)一瞥，也是淺嘗輒止
公元591年，隋文帝以“潮水往復(fù)”命名此地為“潮州”
開端“潮州”這個(gè)稱號(hào)一千多年的前史
潮州在華夏看來(lái)仍是一片南蠻之地???????????????
在知道要被流放到潮州時(shí)，簡(jiǎn)直是抱著必死的決計(jì)
（公元819年，韓愈因直言進(jìn)諫被貶至潮州，途中寫下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
云橫秦嶺家安在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。
（韓愈《鱷魚文》節(jié)選，中華韓愈鱷藝術(shù)恢復(fù)圖由合肥工業(yè)大學(xué)劉俊授權(quán)，制圖@阿土/星球研討所）
但他興辦州學(xué)、解放奴婢、勸民農(nóng)桑
（潮州人為留念韓愈，將母親河改名韓江，韓愈登過(guò)的山更名韓山，并建立韓文公祠，攝影師@丁俊豪）
再造六合
華夏戰(zhàn)亂，漢族南遷???????????????????????????
因避北方戰(zhàn)亂，越來(lái)越南
華夏至江南，江南至福建
因地狹人稠，一渡再渡
福建移民，終究落腳潮汕
（華夏漢人南遷至潮汕暗示圖，圖中“潮州”指今潮汕區(qū)域，制圖@高儷倩/星球研討所）
▼
潮州的開化進(jìn)程
以宋代為分水嶺
開化來(lái)得敏捷、完善、全面
簡(jiǎn)直掩蓋性地刻畫了這兒的相貌
與大部分區(qū)域的開化類似
堤堰構(gòu)筑、平原開墾、驛道建起
（潮州鳳凰山茶園梯田，攝影師@林文強(qiáng)）
▼
工業(yè)昌盛
量體裁衣，潮州大眾煮海為鹽
濱海呈現(xiàn)“萬(wàn)灶晨煙熬白雪”的場(chǎng)景
（臺(tái)灣臺(tái)南井仔腳瓦盤鹽田，僅作暗示，圖片來(lái)歷@視覺我國(guó)）
▼
商貿(mào)昌盛
商船滿載來(lái)自韓江東岸筆架山的陶瓷
筆架山具有豐厚的高嶺土，是陶瓷的質(zhì)料
因此山麓窯廠密布，有“百窯村”之稱
每年出產(chǎn)的瓷器或以百萬(wàn)計(jì)，遠(yuǎn)銷東瀛、南洋
（圖為筆架山潮州窯遺址Y10號(hào)窯部分，龍窯長(zhǎng)度近94米，攝影師@玄都觀）
▼
韓江岸建起秀美的潮州府城
這是潮汕長(zhǎng)達(dá)千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文明中心
（潮州古城的重要景象軸“一橋一樓一街”，即廣濟(jì)橋-廣濟(jì)樓-牌坊街，攝影師@張向良）
▼
韓江上架起廣濟(jì)橋
由宋至明，不斷完善
人們?cè)跇蛏辖ㄆ鹁傻耐づ_(tái)樓閣
商船在橋下來(lái)往，借由韓江完成江海聯(lián)通
（廣濟(jì)橋?yàn)楹?nèi)外潮人的精力地標(biāo)，攝影師@洪杰生）
▼
向?qū)W之風(fēng)尤甚
學(xué)子們過(guò)進(jìn)賢門，入學(xué)宮
為了求取功名日夜苦讀
（揭陽(yáng)學(xué)宮坐落揭陽(yáng)古城，是嶺南區(qū)域規(guī)劃最大、保存最完好的孔廟，攝影師@余堯）
▼
學(xué)子蟾宮折桂
便可位列公卿，其間佼佼者
還可在府城的主街上立起牌坊
長(zhǎng)僅1.6公里的府城大街上，鼎盛時(shí)有過(guò)43座牌坊
均勻每35米就立有一座牌坊
（潮州古城牌坊街，攝影師@丁俊豪）
▼
人們聚族而居
修建對(duì)外關(guān)閉，內(nèi)部翻開
構(gòu)成一個(gè)個(gè)修建群
家族相互抱團(tuán)，在這樣的空間中取得安全感
（汕頭潮陽(yáng)區(qū)貴嶼鎮(zhèn)民居群，攝影師@陳沖）
▼
當(dāng)遠(yuǎn)道而來(lái)的移民們
將這片蠻荒之所改造為適合安居的土地之后
心里深處，關(guān)于故土與遷徙的回想被引發(fā)
越是遠(yuǎn)離故土，就越發(fā)懷念故土
越是奔走曲折，越清楚家族力氣的可貴
潮汕人的先人
在這片新的家園上
敞開一場(chǎng)隆重而耐久的懷鄉(xiāng)念祖
自宋以來(lái)久居潮汕的移民
多來(lái)自福建，現(xiàn)已是華夏移民南下后久居的族群
福建的移民在門匾上寫著：
“潁川衍派”（陳姓，源自今河南）
“蘭陵貴胄”（蕭姓，源自今山東）
“西河衍派”（林姓，源自今河南）
顯示自己并非土著，為華夏世家
（福建泉州門匾，林姓發(fā)源于古西河（今河南?？h、滑縣一帶），稱“西河衍派”，圖片來(lái)歷@泉州印象）
▼
而當(dāng)他們移民至潮汕時(shí)
祠堂的楹聯(lián)上則會(huì)寫下比如
“莆田家聲遠(yuǎn)，隴西世澤長(zhǎng)”
“潮汕人，福建祖”的說(shuō)法至今仍代代相傳
（潮汕祠堂，攝影師@何柯斌）
▼
移民們驕傲地保留著自己的言語(yǔ)
華夏古漢語(yǔ)一層層地疊加在潮汕方言中
潮汕話因此被稱為“古漢語(yǔ)活化石”
（點(diǎn)擊音頻收聽潮汕方言，本音頻中為潮州音，制圖@阿土/星球研討所）
▼
人生禮儀也頗有古風(fēng)
少男少女十五歲時(shí)
要穿紅衣、著紅木屐
離別床腳下的保護(hù)神——公婆神
將臉上的絨毛挽凈?????
標(biāo)志長(zhǎng)大成人
（潮汕成人禮“出花園”風(fēng)俗中的挽面，又稱“開臉”，圖為挽面娘，攝影師@沈綿鉞）
▼
潮汕族群，本就誕生于動(dòng)亂與遷徙
或許因看透了朝代更迭、風(fēng)云不定
他們更信任家族的力氣與心里的崇奉
火熱豪放的英歌舞
往往在游神部隊(duì)中打頭陣
動(dòng)作大開大合，領(lǐng)舞者手執(zhí)小龍?????????
或源于先秦儺（nuó）文明的遺存
古早閩越文明中對(duì)蛇的崇拜
（英歌舞，攝影師@城市絡(luò)繹客）
▼
來(lái)自福建莆田的海神媽祖
成為潮汕人出海時(shí)的精力寄予
被尊為“天后”“天妃”
（汕頭西臚鎮(zhèn)媽祖出巡，攝影師@潮汕阿龍）
▼
本地的“三山國(guó)王”崇奉
則出自三座高山化為人形的傳說(shuō)
或源于華夏人進(jìn)入之前的山神崇拜
（所謂“三山”，指潮州府揭陽(yáng)縣霖田都河婆墟（今揭西縣河婆鎮(zhèn)）西面的三座高山，名曰明山、巾山和獨(dú)山，三山國(guó)王在潮汕受廣泛崇拜，掌管潮汕存亡大事，攝影師@沈綿鉞）
▼
神界是人世的照射
不一起期、區(qū)域的神明在潮汕調(diào)和同處
刻畫出一個(gè)與俗世高度融合、豐厚多彩的神明國(guó)際
（請(qǐng)橫屏觀看部分潮汕神明圖鑒，制圖@阿土/星球研討所）
“文末收取神明壁紙，有老爺保號(hào)！”
▼
他們各司其職、來(lái)自不同的時(shí)空
滿天的神明與先人
觀照出一個(gè)人山人海的潮汕人世
（潮州古城夜景，攝影師@張向良）
▼
明代地輿學(xué)家王士性游歷至此慨嘆:
潮州茂盛如斯，今非昔比
（王士性《《廣志繹》卷四江南諸省》）
▼
“今之潮非昔矣，閭里殷富，
士女富貴，裘馬管弦，不減上國(guó)。”
盛世的憂患正在顯露嘍啰
怒海求生
明代開端
跨過(guò)明清兩朝、繼續(xù)數(shù)百年的海禁方針實(shí)施
直擊潮汕濱海大眾的生計(jì)所依
相較于與華夏內(nèi)陸的關(guān)閉阻隔
潮汕卻將自己翻開，面向大海
它坐落東西航路的交匯處
向東直通日本、朝鮮
向西可遠(yuǎn)航南洋
催生大批大眾以海為生
（明代潮州外貿(mào)港口散布，制圖@高儷倩/星球研討所）
▼
陸地上的禁令無(wú)法阻撓海洋的風(fēng)云
慣于自尋出路的潮汕更是不甘認(rèn)命
更況且海禁愈嚴(yán)，往往獲利愈高
（《隆慶,潮陽(yáng)縣志·卷二·縣事記》）
▼
“潮州民眾公開修造大船,遍歷諸部,
揚(yáng)帆而去,滿載而回,金寶溢于衢路”
所以，在不同集體、不同階段
潮汕人與海洋親近而劇烈地互動(dòng)
書寫磨難與財(cái)富并存的驚險(xiǎn)傳奇
有入海為寇的響馬
明代倭寇襲擾東南濱海
潮州府是廣東的東大門，深受其害
海禁方針又讓部分濱海底層大眾失掉生計(jì)
部分流散入海為寇
或與倭寇勾通，或與山賊為伍
潮州府成為廣東的“賊窩”
間隔潮汕海岸最近處僅10公里的南澳島
扼閩粵咽喉，處于濱海航運(yùn)重要節(jié)點(diǎn)????
地輿方位極為重要，孤懸海外
成為海盜的樂(lè)土，走私者的天堂
（請(qǐng)橫屏觀看南澳島，南澳島為明代東亞國(guó)際交易重要港口，以“Lamao”之名呈現(xiàn)在葡萄牙商人的記載中，攝影師@余堯）
▼
有追逐贏利的海商
官市不開，私市不止
海禁方針時(shí)松時(shí)嚴(yán)
商人們?cè)谝?guī)則間尋覓縫隙
不時(shí)與官府發(fā)生武力對(duì)立
坐落韓江與大海交匯處的樟林港鼓起
最盛時(shí)具有100多支遠(yuǎn)洋船隊(duì)?
各省船舶紅白青綠，相互輝映
代表廣東的紅頭船尤為奪目???
潮州商幫由此登上前史舞臺(tái)，靈通南北
（清乾嘉年間，樟林港進(jìn)入全盛時(shí)期，《清代樟林茂盛圖》（部分）作者汕頭市澄海區(qū)蘇北中學(xué)退休教師吳華平，制圖@阿土/星球研討所）
▼
有備受壓迫的布衣
濱海倭寇海盜的掠劫
讓民眾只能建堡自衛(wèi)，聚族而居
大大小小的“寨”在潮汕村莊呈現(xiàn)
所謂
“鄉(xiāng)無(wú)不寨，高墻厚柵，處處皆然?！?/em>
（潮州饒平道韻樓，為潮汕土樓的代表，我國(guó)最大的城堡式族居八角土樓，攝影師@陳沖）
▼
布衣可被逼為寇
海盜可獲利經(jīng)商
商人裝備則為海盜
三種身份混沌不明、變動(dòng)不居
攪動(dòng)著潮汕濱海
（南澳總兵府全稱“閩粵南澳總鎮(zhèn)府”，是全國(guó)僅有的海島總兵府，是明清潮汕海防的前史見證，攝影師@丁俊豪）
▼
到了晚清
長(zhǎng)期筑寨自保的習(xí)尚讓當(dāng)?shù)毓芾硐萑肜Ь?/span>
家族之間對(duì)立抵觸不斷，潮州被稱為“械斗之鄉(xiāng)”
時(shí)人點(diǎn)評(píng)“粵俗以潮州為最壞”
1812年，潮州府人口數(shù)221萬(wàn)
挨近一個(gè)半世紀(jì)前的4倍
人口的劇增暴顯露這塊土地長(zhǎng)期存在的限制：
可耕之地真實(shí)太少
無(wú)地可耕、無(wú)工可作
天災(zāi)人禍、以強(qiáng)凌弱
百般無(wú)奈，方過(guò)暹（xiān)羅（今泰國(guó)）
更多的底層潮汕人被進(jìn)一步面向海洋
潮汕人開端“過(guò)番”
史稱“下南洋”
（過(guò)番三件套，一說(shuō)市籃、浴布、甜粿，制圖@阿土/星球研討所，圖片來(lái)歷@頤陶軒潮州窯博物館）
▼
正值開發(fā)的東南亞、美洲需求勞動(dòng)力
很多潮汕人被當(dāng)成“豬仔”賣至海外
或是無(wú)可奈何自動(dòng)謀活路?????
或是被誘惑、敲詐、劫持
踏上異鄉(xiāng)的土地
（1877年，在美洲修建鐵路的我國(guó)工人，制圖@阿土/星球研討所，圖片來(lái)歷@wikimedia commons）
▼
人口與土地
流散與富豪
危機(jī)與起色
重重對(duì)立下
潮汕與海洋構(gòu)成了極強(qiáng)的張力
激出在禁令下抱團(tuán)取暖的宗親友情
也讓這片土地上的人們決計(jì)遠(yuǎn)渡重洋
（潮汕濱海以海為生的人們，攝影師@丁俊豪）
▼
海洋讓這片小小六合動(dòng)亂不安
潮汕天翻地覆，潮人生猛奮斗
一個(gè)更大的“潮汕”
卻將經(jīng)過(guò)海洋構(gòu)成
故土異鄉(xiāng)
我國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)百年
依舊無(wú)法鎖住來(lái)自海上的巨浪
1856年，英法聯(lián)軍發(fā)起第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
清政府戰(zhàn)勝，簽下不平等條約
潮州（汕頭）、瓊州、臺(tái)灣
等10處成為對(duì)外通商口岸
汕頭，這塊沙脊連成的陸地
坐落韓江、榕江、練江出?？?/span>
代替了河道日漸淤塞的樟林港
也承接了潮州府城經(jīng)濟(jì)中心的任務(wù)
潮汕
總算徹底地?fù)肀ШＱ?/span>
（潮州與汕頭相對(duì)方位，制圖@高儷倩/星球研討所）
▼
1860年1月1日，汕頭按期對(duì)美開市
在汕頭港口的媽嶼島上建立“潮海關(guān)”
至此，汕頭正式開埠
（汕頭老城區(qū)的放射狀道路網(wǎng)格式成型于開埠后，攝影師@HatterWei）
▼
1906年
潮汕鐵路建成通車
銜接通商口岸汕頭與潮州府城
這是我國(guó)榜首條商辦鐵路
“潮汕”之名伴隨著42公里的鐵道
自此在民間廣泛運(yùn)用
百載商埠光輝一時(shí)
（汕頭小公園，攝影師@李藝爽）
▼
1933年
汕頭港口吞吐量占全國(guó)濱海各港口貨運(yùn)量的8.76%
僅次于上海、廣州，居全國(guó)第三位
成我國(guó)東南濱海的國(guó)際性海港
商船來(lái)往于汕頭、香港、泰國(guó)、新加坡
而織造起這個(gè)“汕—香—暹—叻”國(guó)際交易圈的
是潮州商幫
憑仗地緣、血緣建構(gòu)起來(lái)的潮州商幫
關(guān)系網(wǎng)靈通且結(jié)實(shí)
敏捷構(gòu)建起交易網(wǎng)絡(luò)
哪怕英國(guó)人在香港政治、本錢優(yōu)勢(shì)明顯
也無(wú)法插足其間
（潮州商人前期在香港運(yùn)營(yíng)南北土特產(chǎn)，稱為“南北行商”，圖為南北行商集合的文咸西街，攝影師@何千鈞）
▼
潮汕商人在外敏捷累積的財(cái)富
外化為家園一座座精巧的民居修建、祠堂古剎
南北行商中的佼佼者陳慈黌（hóng）?
商號(hào)遍及東南亞，富甲南洋
潮汕俗話“富不過(guò)慈黌爺”
陳慈黌新居制作歷時(shí)近半個(gè)世紀(jì)
占地面積2.54萬(wàn)平方米，廳房506間
精美華美，融匯中西
被譽(yù)為“嶺南榜首僑宅”
（陳慈黌新居，攝影師@阿誠(chéng)的白日夢(mèng)）
▼
似乎只要極致的豪奢壯美
才干勸慰怒海求生的艱苦
華裔富豪們榮歸故里
建厝往往不吝銀錢
乃至請(qǐng)來(lái)兩班工匠“斗藝”?
所以工匠也極致“內(nèi)卷”
木雕要多層次鏤空
錯(cuò)彩鏤金
（潮州己略黃公祠金漆木雕為潮州木雕集大成者，攝影師@阿誠(chéng)的白日夢(mèng)）
▼
石雕要小巧玲瓏
繪聲繪色
（潮州從熙公祠的石雕展示“士農(nóng)工商”，攝影師@楊虎）
▼
房頂也要處處生花
爭(zhēng)奇斗艷
（請(qǐng)橫屏觀看，嵌瓷由剪取的瓷片鑲嵌而成，是閩南潮汕區(qū)域的特征修建裝修，攝影師@萬(wàn)誘引力）
▼
潮汕修建是對(duì)潮州工匠的審閱
而潮州工匠們
將山海物資、戲劇藝術(shù)、南洋風(fēng)情
融匯于潮汕修建
空前絕后，極致出彩
交出一份潮式極繁美學(xué)的答卷
（潮州青龍古廟房頂，嵌瓷展示我國(guó)傳統(tǒng)戲劇故事場(chǎng)景，攝影師@阿誠(chéng)的白日夢(mèng)）
▼
僑批業(yè)開展的高峰期1934年
均勻每個(gè)月都有超越18萬(wàn)封的僑批從南洋寄回?????
潮汕呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)依托僑批僑匯日子的村莊
很多家庭的婦幼翹首以盼
專門運(yùn)送僑批的“批腳”送來(lái)安全與錢款
（僑批，制圖@阿土/星球研討所，攝影師@鄒曉東）
▼
潮籍華裔反哺原鄉(xiāng)的一起
也在海外建設(shè)起潮人社會(huì)
他們從商從政，成為僑領(lǐng)
在東南亞落地生根???????????
一個(gè)個(gè)潮州會(huì)館聯(lián)絡(luò)起海外潮人的巨大網(wǎng)絡(luò)
（馬來(lái)西亞檳城韓江家廟（檳榔嶼潮州會(huì)館），攝影師@阿誠(chéng)的白日夢(mèng)）
▼
05
回望
潮汕
因動(dòng)亂中的移民而開化
也因遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)的游子而構(gòu)成
潮汕經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的蠻荒
無(wú)人問(wèn)津，安閑成長(zhǎng)
潮汕也曾處在變革的前哨
立于潮頭，滿面春風(fēng)
（1980年，汕頭成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，圖為汕頭市區(qū)與礐石大橋，攝影師@王佩）
▼
但前史舞臺(tái)出將入相
富貴往往如曇花一現(xiàn)
況且人永久都在活動(dòng)
自1991年起
汕頭、揭陽(yáng)、潮州三個(gè)城市
現(xiàn)已“分居”30余年
潮汕人
也早已開端新一輪的出走
狹小的土地依舊無(wú)法包容更多人口
面臨益發(fā)強(qiáng)壯的珠三角經(jīng)濟(jì)虹吸
潮汕人也不能逃過(guò)
（新一代潮汕人前往珠三角打拼，圖為高鐵穿過(guò)潮汕民居，攝影師@盧鳴浪）
▼
永久的變動(dòng)不居中
什么是潮汕？
是旺盛繁榮的生命力
要高人一等，日進(jìn)斗金
也要進(jìn)行鑼鼓喧天、酬神樂(lè)天的慶祝
（汕頭澄海西門蜈蚣舞，傳承已有百年，攝影師@城市絡(luò)繹客）
▼
是固執(zhí)堅(jiān)守著的文明傳統(tǒng)
潮汕婦女們將時(shí)年八節(jié)的規(guī)則銘記
整天繁忙，年復(fù)一年
（汕頭西臚鎮(zhèn)青山村珍珠娘媽蓮駕出游，人們搬桌占位，預(yù)備祭拜珍珠娘娘，攝影師@城市絡(luò)繹客）
▼
離鄉(xiāng)背井不忘歸途，含辛茹苦不忘先人
越是出走，越是回望
奔走風(fēng)塵落地生根，遠(yuǎn)渡重洋活色生香
越是艱苦，越是絢爛
（揭陽(yáng)市揭東區(qū)橫山村游神跳火堆，攝影師@潮汕阿龍）
▼
不管身處何處???
潮汕人具有相同的一個(gè)潮汕??????
萬(wàn)物有靈，神鬼莫測(cè)
漫天神明，先人庇佑?
山海一隅的潮汕
跨過(guò)山海，成果潮汕
如此生猛鮮活
如此獨(dú)具匠心
（汕頭澄海西門游神活動(dòng)中的龍蝦舞，攝影師@城市絡(luò)繹客）
“重視大眾號(hào)，對(duì)話框發(fā)送【進(jìn)群】可收取神明壁紙，有老爺保號(hào)！”
本文創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)
圖片：張釗海&秦南規(guī)劃：阿土 地圖：高儷倩
審閱專家
我國(guó)僑鄉(xiāng)文明（潮汕）研討中心主任 黃曉堅(jiān)
特別道謝：
暨南大學(xué)潮州文明研討院副院長(zhǎng) 林倫倫
韓山師范學(xué)院潮州師范分院教授、國(guó)家級(jí)一般話水平測(cè)驗(yàn)員 林朝虹
【參考文獻(xiàn)】可上下滑動(dòng)檢查
[1]黃挺.《我國(guó)與重洋 潮汕簡(jiǎn)史》.北京：日子·讀書·新知三聯(lián)書店,2017,09
[2] 李堅(jiān)誠(chéng).《潮汕鄉(xiāng)土地輿》.廣州：暨南大學(xué)出版社,2016,01
[3] 葛劍雄.《我國(guó)移民史 第二卷 》.福州:福建人民出版社,1997,07
[4] 謝重光. 閩南對(duì)潮汕的人口和文明輸出與潮汕區(qū)域的福佬化[C]//國(guó)際（澳門）閩南文明交流協(xié)會(huì).閩南文明的今世性與國(guó)際性論文集.海峽文藝出版社,2014:192-200.
[5] 陳賢武編著. 《潮州攬勝·牌坊街》. 北京：作家出版社，2015.
[6] 陳海忠.從民利到國(guó)權(quán):論1904-1909年的潮汕鐵路風(fēng)云[J].太平洋學(xué)報(bào),2008(10):85-94.
[7] 陳植芳：《閑談潮汕民間僑匯業(yè)》，《汕頭文史》，1995. 年，第13 輯
[8] 劉強(qiáng),王元林.明代潮州對(duì)外交易研討[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào),2006(02)
轉(zhuǎn)載內(nèi)容僅代表作者觀念
不代表中科院地質(zhì)地球所態(tài)度
如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)絡(luò)原大眾號(hào)
